Поскольку экзогамия, запрет на убийство сородича и на каннибализм образуют, по нашему предположению, начало культурного развития человечества, то они составляют в совокупности исходную основу человеческого в человеке. Нарушение подобных запретов издревле считалось самым страшным злодеянием. Убить отца или мать, есть человеческое мясо, вступать в кровосмесительную связь — это значит совершать нечто такое, что ложится несмываемым пятном и не может быть оправдано никакими внешними обстоятельствами. Эти поступки считаются самыми ужасающими не потому, что так велико их воздействие на интересы других людей. Материальный ущерб какого-нибудь подобного действия может быть самым незначительным. Данные поступки страшны своим символическим значением. Они выступают знаком того, что лицо, совершившее их, утратило человеческий образ и элементарные культурные запреты для него ничего не значат. Исторически исходная система социальных запретов получила название табуации. Полинезийское «taboo» не имеет точного перевода ни на русский, ни на другие цивилизованные языки. Табу — это запрет, налагаемый на людей, животных, растения, вещи, действия или слова и имеющий мифологическое основание. В форме табу первобытное сознание пыталось зафиксировать и нейтрализовать источники зла. Табуация охватывала практически все стороны жизни в древнем обществе: охоту, рыбную ловлю, военные действия, половые отношения, быт и т. д. Свести все табу к одному общему принципу невозможно. Уж очень различны объекты, подвергавшиеся табуации. Например, табу считались умершие и все, что связано со смертью. Вероятно, причиной установления этого табу был инстинктивный страх . перед смертью, присущий всякому живому существу.