Можно предположить, что в эпоху первобытного стада мужчины удовлетворяли свои половые потребности, овладевая женщиной путем насилия. Такое предположение в определенной мере оправдывается зоопсихологическими и этнографическими данными. В животном мире, где действует принцип естественного отбора, лучшие самцы сильнее возбуждают самку, поскольку набрасываются на нее с большей силой, совершая насилие28. Брак через насилование известен и примитивным народам. В выразительном описании Ш. Летурно дикарь выслеживает девушку из чужого рода, потом оглушает ее ударом дубины по голове, тащит за волосы в чащу и там насилует. После этого он приводит ее в свою племенную группу как жену. Возможно, смысл экзогамного запрета первоначально заключался в пресечении полового насилия по отношению к женщинам своего рода, т. е. женщина-сородич приобретала статус неприкосновенной. В дальнейшем сами брачные связи стали выступать основанием для установления родственных отношений. Через брак родственные обязанности начали переходить на представителей другого рода, и сложилась устойчивая дуально-родовая организация. Совместная брачная жизнь в конце концов привела к тому, что отношения между мужем и женой, которые вначале были друг для друга чужими, приобрели особую прочность и интимность. В целом же, о смысле экзогамии можно судить только предположительно. Достоверно при этом лишь то, что индивидуальная половая любовь как высшая форма человечного отношения между мужчиной и женщиной появляется, что обосновал Ф. Энгельс, на позднейших этапах развития цивилизации.