Для пропагандиста, организатора идейно-нравственного воспитания, к примеру, весьма важно понимать, что мораль- одна из форм общественного сознания, отношений и особый способ духовно-практического освоения мира. Это значит, что н ней существенную роль играет общественная практика, деятельность. Развивать в людях деятельное начало, выявлять его в коллективистских отношениях, а не топить в эффектных мероприятиях — задача этого организатора. А поскольку моральное регулирование, управление и воспитание осуществляются преимущественно посредством ориентации на коммунистические идеалы, добродетели, долг, честь, совесть и другие моральные ценности, то успех идейно-воспитательной работы в коллективе во многом будет зависеть и от умелого использования ценностно-ориентационного свойства морали. Общеизвестно, что социализм строится не на энтузиазме, а с помощью энтузиазма трудящихся масс; нельзя подменять законы социально-экономического развития духовно-нравственными, а материальное, скажем, стимулирование труда — моральным. В то же время практика показывает, что все материально-экономические рычаги воздействия на личность в условиях коллективности эффективны лишь в сочетании с нравственными стимулами. Социологами доказано, что при одних и тех же условиях труда и уровне квалификации рабочего-станочника производительность его труда в иную смену от одного только хорошего настроения повышается на 15-20%. А сколько еще других чисто человеческих, моральных граней в отношениях людей не учтено с достаточной полнотой как на производстве, так и в быту. Особенно в тех сферах труда, где успешная работа прежде всего, а иногда чуть ли не всецело зависит от настроения, морального микроклимата в коллективе. Нет, что ни говорите, не такое это уж и абстрактное дело — мораль!..