Рабовладельческая мораль всеми культурными средствами стремится обосновать право одних людей быть свободными и самостоятельными и отсутствие у других вообще всяких прав. Подобно тому, как в первобытном строе люди делились на «своих» и «чужих», так в рабовладении они делятся на людей в полном смысле и рабочий скот, лишенный человеческих прав и выполняющий только вспомогательные функции. Нравственные отклонения в этой культуре представляют отход от официально зафиксированного в праве и освященного религией распределения ролей между свободными и рабами. С точки зрения права такой отход определялся как преступление, с точки зрения религии — как грех. Рабовладельческая мораль направлена на сохранение общественного порядка, сложившейся системы господства и подчинения. Она служит искоренению тех действий и стремлений, которые способны подорвать власть господина над рабами, правителя над подданными, мужа и.отца над женой и детьми. . Цивилизованное общество в качестве одного из типичных запретов устанавливает запрет посягательства на чужую собственность. Во всех древнейших системах законов краже, разбою, умышленной порче имущества отводится первостепенное место. Эти преступления караются с чрезвычайной суровостью. Отношения рабовладельца к рабам и мужа к жене приравниваются к отношениям собственности. Посягательство на жизнь раба оценивается так же, как и посягательство на имущество его хозяина. Супружеская измена со стороны жены уравнивается но значению с воровством и разбоем. Несмотря на более жесткий характер рабовладельческой морали и ее большую оснащенность идеологическими средствами, она не может пресечь нравственных отклонений.