Для того чтобы скрыть эту истину, идеологи крайне правого толка обставляют псевдонаучными рассуждениями выдвигаемые ими рекомендации об усилении конфронтации в отношениях между странами с различным социальным строем, в том числе и в гуманитарной области. Так, правые, интерпретируя свой тезис о сильном государстве применительно к гуманитарным аспектам международной жизни, заявляют о своей обеспокоенности якобы вторжением иностранной культуры в буржуазные страны. Выдавая себя за защитников истинных национальных интересов народов, правые идеологи выдвигают демагогические утверждения р том, что чуждые культуры подрывают целостность нации, которая возникает и развивается на основе однородности культуры. Не международное культурное сотрудничество, тем более с представителями иной социальной системы, а защита национальной культуры, по мнению правых, должна быть возведена в основополагающий принцип деятельности государства. Причем сторонники культурного изоляционизма выступают не за пассивное, а за активное неприятие культуры других народов. В этой связи необходимо подчеркнуть, что гуманистический подход к выработанным на протяжении многовековой истории духовным ценностям как к общечеловеческому достоянию — необходимое требование нового подхода к мирному сосуществованию. Накопленный народами интеллектуальный потенциал должен служить людям только для прогресса, только для достижения позитивных целей. Сотрудничество в области культуры, науки, образования, обмен подлинными духовными ценностями — неотъемлемая часть цивилизованных отношений государств двух систем, важный фактор обогащения жизни народных масс различных стран.