Между тем существующая программа для вузов давно не претерпевала существенных изменений. В ходе подготовки учебно-методической литературы для всех звеньев обучаемых по этике приходится сталкиваться с рядом трудностей: во-первых, крайне неравномерно разработаны в советской философско-этической литературе различные проблемы теории морали; во-вторых, литература по социальной педагогике страдает порой схематизмом или приземленной эмпиричностью; в-третьих, ощущается несовершенство программ по этике как в методологическом, так и в методическом аспекте. Разумеется, последнее замечание не снижает и их несомненных достоинств, которые следует сохранить при дальнейшей переработке программ. Очевидно, следует учесть ряд обстоятельств: во-первых, реальнее рассчитывать в вузах на 24-30 учебных часов, посвященных этике, а не на предлагаемые программой 42 часа, которые порой не отводятся и для изучения фундаментальных общественных наук. Во-вторых, программа по этике должна быть лучше увязана с другими программами: по историческому материализму, научному коммунизму, научному атеизму, по эстетике, психологии, педагогике и другим предметам, которые так или иначе касаются рассмотрения проблем морали и нравственного воспитания. В-третьих, желательно составить два варианта программы: один, если этика будет по-прежнему, как во многих вузах страны, изучаться на младших курсах (тогда больше внимания уделяется прикладным и поведенческим вопросам); другой — для студентов старших курсов, где целесообразно, как показывает опыт БССР, сосредоточиться на актуальных проблемах теории коммунистической морали и ее практического применения в сфере нравственного воспитания.