Логично предположить, что новый предмет этика, изучаемый детьми в средней школе, а также молодежью в техникумах и вузах, вызвал интерес, любопытство и у родителей, то есть у старшего поколения: ведь нередко родители осваивают вместе с детьми, особенно младших возрастов, курсы наук. Приятное предположение, хотя надежды на полную его реализацию сомнительны. Иное дело, что смелее можно заглянуть в будущее — ведь сегодняшние дети, этически грамотные и просвещенные, в недалеком времени сами станут родителями. И тогда можно будет с еще большей точностью оценить полезность нынешней просветительской работы. Но это — в будущем. А сегодня? Сегодня надо учить учиться всех, в том числе и взрослых, этике. Для этого существует много различных и эффективных форм. Однако прежде чем говорить о них, немного статистики. На 1 января 1981 года население БССР составило 9 млн. 660 тыс. человек, в том числе население города Минска — 1 млн. 342 тыс. В системе партийного, комсомольского образования, различных постоянно действующих формах массовой пропаганды, в общеобразовательной школе и профтехучилищах, техникумах и вузах марксистско-ленинским учением, политическими знаниями в 1980/81 учебном году овладевали свыше 3,5 млн. человек. Кроме того, немало ведь и других форм пропаганды — циклы лекций, лектории, беседы политинформаторов и агитаторов, выступления руководящих работников, публикации в газетах и журналах, целенаправленные радио- и телепередачи и т. п. Естественно, морально-этическая проблематика занимает в политическом просвещении достойное место. Но есть в нем, как мы покажем далее, немало и специфических форм этического просвещения и пропаганды коммунистической морали. Однако на них не замыкается круг изучения проблем нравственности. К примеру, через экономический всеобуч в республике прошло уже 2 млн. человек, немало людей занимается и сегодня.