Сайт о самопознании и жизни в современном обществе

Архив рубрики ‘Новый консерватизм’

Соединение интеллектуальных потенциалов

Такое сотрудничество открывает перед народами возможность больше узнать о прошлом и настоящем друг друга, создает и укрепляет доверие в международных отношениях. Гуманитарное взаимодействие государств двух систем с необходимостью предполагает также объединение их усилий в деле обеспечения основных прав человека, искоренения геноцида, апартеида, проповеди фашизма и всякой иной расовой, национальной или религиозной исключительности, дискриминации людей на этой основе. Соединение колоссальных интеллектуальных потенциалов различных стран, их прогрессивных достижений в духовной сфере имеет важное значение. Прежде всего, как практическое доказательство осуществимости (в условиях мировоззренческих разногласий) межгосударственного взаимодействия в гуманитарной области, в сфере общественного сознания для поиска научно обоснованных гуманистических решений общечеловеческих проблем. Стремясь оправдать агрессивность своей идеологии, крайне реакционные империалистические круги пытаются выдать эту ее черту за якобы оборонительную реакцию. С этой целью они выдвигают тезисы о мировоззренческой нетерпимости социалистических стран, о том, что марксистско-ленинская идеология будто бы обусловливает некую воинственность их внешней политики. Например, американский журналист, придерживающийся консервативных взглядов, Т. Еетел утверждает, что именно идеология советского правительства является угрозой миру5. Аналогичные суждения об отрицательном влиянии марксистско-ленинской идеологии на деятельность СССР на международной арене, о том, что эта идеология будто бы экстремизирует советскую внешнюю политику, формулирует Р. Стаар.

Защита национальной культуры

Для того чтобы скрыть эту истину, идеологи крайне правого толка обставляют псевдонаучными рассуждениями выдвигаемые ими рекомендации об усилении конфронтации в отношениях между странами с различным социальным строем, в том числе и в гуманитарной области. Так, правые, интерпретируя свой тезис о сильном государстве применительно к гуманитарным аспектам международной жизни, заявляют о своей обеспокоенности якобы вторжением иностранной культуры в буржуазные страны. Выдавая себя за защитников истинных национальных интересов народов, правые идеологи выдвигают демагогические утверждения р том, что чуждые культуры подрывают целостность нации, которая возникает и развивается на основе однородности культуры. Не международное культурное сотрудничество, тем более с представителями иной социальной системы, а защита национальной культуры, по мнению правых, должна быть возведена в основополагающий принцип деятельности государства. Причем сторонники культурного изоляционизма выступают не за пассивное, а за активное неприятие культуры других народов. В этой связи необходимо подчеркнуть, что гуманистический подход к выработанным на протяжении многовековой истории духовным ценностям как к общечеловеческому достоянию — необходимое требование нового подхода к мирному сосуществованию. Накопленный народами интеллектуальный потенциал должен служить людям только для прогресса, только для достижения позитивных целей. Сотрудничество в области культуры, науки, образования, обмен подлинными духовными ценностями — неотъемлемая часть цивилизованных отношений государств двух систем, важный фактор обогащения жизни народных масс различных стран.

Развитие информационных отношений

В новой — информационной — сфере международной жизни со всей очевидностью проявляется диалектика общечеловеческих и классовых интересов. Информационно-империалистическая стратегия — составная часть агрессивной деятельности воинственно реакционных кругов монополистической буржуазии, пытающейся закрыть перед человечеством дверь в будущее. Информационная жизнь народов связывает воедино многоликое мировое сообщество и в то же время является полем столкновения идей, ценностей, интересов противоположных общественных систем. С одной стороны, на развитие информационных отношений социалистических и капиталистических стран накладывают отпечаток социальные противоречия эпохи, с другой — в этой сфере налицо нарастание общечеловеческих потребностей. Значительные резервы для более полного раскрытия гуманистического потенциала мирного сосуществования заключены в контактах социалистических и капиталистических стран по распространению идей мира, в повышении уровня взаимной информированности, в более широком ознакомлении народов с жизнью друг друга, в укреплении атмосферы добрососедства, доброжелательности на мировой арене. Объективной потребностью общественного развития народов различных стран является также взаимовыгодное сотрудничество в сфере культуры, искусства, науки, образования, здравоохранения. Однако и в этой области реализация общечеловеческих, подлинных национально-государственных интересов неотделима от борьбы сил социального прогресса против попыток воинствующей империалистической реакции подчинить межгосударственные отношения своим узкоклассовым интересам, которые выступают антиподом, отрицанием общих, планетарных потребностей развития международной жизни.

Новейшая информационная технология

Однако этому препятствует деструктивная роль в международной жизни западных информационных средств. Сокращая расстояния, разделяющие народы, создавая предпосылки для конструктивного межгосударственного взаимодействия, новейшая информационная технология не нивелирует социально-политические различия между странами. Эта технология сама является продуктом цивилизации, неоднородной в социально-политическом плане. Будучи одной из существенных характеристик нашей эпохи, одним из проявлений воздействия на жизнь общества научно-технической революции, информационно-компьютерная технология несет на себе отпечаток основных социальных антагонизмов нашего времени. Средства массовой информации — посредники между источником, производителем информации, и ее адресатом, потребителем. Средства связи оказываются классово, идеологически отнюдь не нейтральным фактором международной жизни — они используются для достижения поставленных целей в соответствии с системой социальных ценностей, мировоззренческих ориентиров источника информации. В частности, господство преследующих узкокорыстные цели транснациональных корпораций в области западных средств связи наносит серьезный ущерб оздоровлению внешнеполитического климата, укреплению международной безопасности. Весьма серьезно стоит общечеловеческая проблема создания нового, справедливого информационного международного порядка, первым условием чего является ликвидация доминирования западных индустриальных держав в области информации. Средства массовой информации в руках ультраконсервативных капиталистических кругов выступают инструментом идеологического интервенционизма, подрыва общечеловеческих ценностей.

Роль средств массовой информации

Идущее быстрыми темпами совершенствование информационных средств, в первую очередь видео- и компьютерной техники, открывает небывалые перспективы для духовного общения народов, усиления взаимосвязанности мирового сообщества в сфере общественного сознания. Растущая роль в международной жизни средств массовой информации, новых коммуникационных устройств — характерная черта нашего времени. Одно из следствий влияния научно-технического прогресса на межгосударственные отношения состоит в том, что идеологическое и информационно-пропагандистское измерения международной жизни обрели сегодня совершенно новые параметры. Информационный фактор мирного сосуществования является одним из существенных, первостепенных, оказывающих значительное воздействие на межгосударственные отношения. Новейшие информационные средства открывают новые перспективы общения между народами: делают возможным оперативное получение различной информации о самых удаленных уголках планеты, изменяют пространственно-временные параметры межгосударственных отношений. Современные коммуникационные устройства — это одновременно признак и фактор информационной целостности современного международного сообщества. Имеющие объективное предназначение содействовать сближению народов они призваны объединить страны в решении общих проблем. Мощные, постоянно совершенствующиеся информационно-пропагандистские средства, находящиеся в распоряжении государств, потенциально способны сыграть роль весьма существенного позитивного фактора укрепления мира, обеспечения максимальной взаимной информированности стран о действиях друг друга, укрепления атмосферы доверия на мировой арене, повышения гласности во внешнеполитических делах, развития демократизации межгосударственного общения.

Тактика информационного империализма

Конкретные формы, в которых реализуется идеологическая стратегия империализма, претерпевают изменения в зависимости от общего хода соревнования систем, обстановки на международной арене. Весьма своеобразным в этой связи является нынешний этап идеологической борьбы. Наряду со значительной деидеологизацией межгосударственного общения, осуществлением мировоззренческого противоборства в умеренных формах (дискуссии, конструктивный обмен мнениями и т. д.) этот этап характеризуется усилением идеологической активности крайне правых, в том числе и неоконсервативных сил Запада. Они стремятся развязать новую психологическую войну, осуществить идеологическую агрессию против социализма. Для достижения своих целей ультрареакционные круги эксплуататорских классов активно используют тактику так называемого информационного империализма — превращения средств массовой информации в инструменты отравления психологического климата в межгосударственных отношениях, милитаризации политического мышления, ведения открыто враждебной пропаганды. Наш век по праву считают не только ядерно-космическим, но и информационным. В результате развития общения между народами, средств массовой коммуникации духовная жизнь различных стран протекает все более взаимосвязано. Культура, наука, искусство подошли к такому рубежу, когда их прогресс зависит от того, станут ли они развиваться в планетарном масштабе. Научно-техническая революция оказывает значительное воздействие на интернационализацию интеллектуальной активности человечества.

Внешнеполитическая программа консерваторов

Новые консерваторы — сторонники идеологизации межгосударственного общения. Это вполне отвечает их фундаментальным теоретическим принципам — идеалистическому пониманию истории, отведению мировоззренческому фактору решающей роли в общественном развитии, в том числе и в эволюции международных отношений. Такие ложные методологические установки закономерно приводят к тому, что, с одной стороны, отношения между государствами двух систем ставятся в жесткую зависимость от отношений социалистической и буржуазной идеологий, а с другой — отношения идеологий превращаются в одну из основных частей межгосударственного общения, во многом его определяющую. Идеология, как утверждают новые консерваторы, — главная движущая сила и причина, формирующая международный курс государства. Соответственно, последнее должно воспринимать идеологические ценности как цель своих конкретных внешнеполитических акций и руководствоваться в своих действиях на мировой арене, прежде всего тем, что приемлемо с точки зрения идеологии. Воинствующий характер идеологической деятельности государства, по мнению правых, обусловливается тем, что всякая система духовных ценностей, отличная от капиталистической, должна быть уничтожена. Страны социализма, все революционные, прогрессивные силы в корне отвергают такой подход. Они прилагают усилия к тому, чтобы обусловленная объективными причинами идеологическая борьба осуществлялась в таких формах, как теоретические дискуссии, сопоставление социалистического и буржуазного образа жизни, чтобы противоречия между духовными сферами двух систем не причиняли ущерба всеобщей безопасности.

Концепция взаимозависимого мира

Концепция взаимозависимого мира, необходимость сотрудничества всего человечества, — отмечал А. Н. Яковлев, — ни на йоту не уменьшает проблемы идеологического противоборства социализма и капитализма. И на этом участке нам нужно динамичное приращение знаний. Особое место должна занять борьба с буржуазной идеологией. Что борьбе этой суждено расширять масштабы, обостряться — давно аксиома В то же время одно из основополагающих требований нового мышления состоит в том, что идеологические противоречия не должны превращаться в препятствие для конструктивного взаимодействия и сотрудничества государств. С точки зрения нового мышления применительно к сфере отношений государств двух систем, особо актуально сегодня звучит вопрос о тех формах, в которых осуществляется мировоззренческий спор социализма и капитализма. Крайне реакционные, в частности неоконсервативные, круги империализма пытаются навязать социалистическим странам психологическую войну, столкновение идей в таких формах, которые бы негативно сказывались на международной стабильности, стимулировали бы элементы конфронтации в межгосударственном общении. Так, например, Р. Пайпс утверждает, что Запад должен нанести Москве пропагандистский удар и через средства массовой информации (радио, а в будущем, может быть, телевидение) посеять среди граждан социалистических стран сомнения в отношении существующего там социально-политического строя. Сотрудники одного из главных мозговых трестов американского неоконсерватизма — Фонда наследия — считают, что усилия США должны реализоваться в эффективное проникновение западных идей, концепций и ценностей в Советский Союз, а также в поощрение усиливающихся чувств национального самосознания, языка и независимости народов, живущих под советским господством.

Анализ экономических аспектов

В контексте анализа экономических аспектов мирного сосуществования раскрывается обширная, имеющая тенденцию к расширению область общих для двух систем интересов. Находящиеся в историческом соревновании их хозяйственные системы оказываются все более зависимыми в своем функционировании друг от друга и от положения других частей мировой экономики, а также от ее состояния в целом. Кроме классово противоположных, у социализма и капитализма налицо и общие интересы, удовлетворение которых может быть достигнуто на почве конструктивного отношения друг к другу. Информационно-идеологическое измерение внешнеполитической программы консерваторов. Утверждение нового подхода к мирному сосуществованию как универсальному принципу межгосударственных отношений — это путь к безопасному, ненасильственному международному порядку, при котором стороны не требуют друг от друга изменить свое социально-политическое лицо. Следование по этому пути не означает отказа государств от существующего в них общественного строя, деформации внутренних политических порядков. Каждое государство останется самим собой с точки зрения принадлежности к той или иной общественной системе: ее выбор — внутреннее дело, суверенное право народов. Тот факт, что различные страны сохраняют свои философские, идеологические, политические и религиозные взгляды, не только не противоречит мирному сосуществованию, но и создает гарантии стабильности мира, построенного на его основе. Отличительная черта мирного сосуществования как принципа международной жизни в том и состоит, что оно не требует нивелирования социально-политических, мировоззренческих различий своих субъектов.

Планы Р. Пайпса

С обоснованием таких планов выступает, например, Р. Пайпс. Он проповедует жесткую линию США на мировой арене, направленную на то, чтобы посредством быстрейшего наращивания военной мощи Запада вынудить Советский Союз предпринимать, ответные военные усилия, которые якобы повлекут за собой развал советской экономики, возмущение населения с последующими внутриполитическими изменениями. Утопичность подобных прожектов очевидна. Они являются грубыми просчетами в области политики, поскольку основываются на явной недооценке Советского Союза, социализма в целом и на переоценке собственных возможностей. Братские партии социалистических стран неоднократно подчеркивали, что они не из слабости, не из опасений потерпеть экономический крах выступают за прекращение производства оружия, расширение сотрудничества с трезво мыслящими кругами Запада. Надежды крайне реакционных сил империализма на то, чтобы измотать социализм экономически, сорвать его планы в области улучшения условий жизни людей посредством навязывания ему гонки вооружений, полностью несостоятельны. Это признают и буржуазные исследователи умеренного направления, пытающиеся реалистически оценить современные условия и перспективы соревнования двух формаций. В таком духе высказывается директор Французского института международных отношений Т. Монбриаль. Он пишет: Я продолжаю считать, что кремлевские руководители, независимо от возможности для их экономики приспособиться к изменившимся условиям, имеют средства, чтобы выдержать гонку вооружений… Оставим поэтому смехотворный замысел положить конец амбициям этой страны посредством превосходства западной технологии. Попробуем вновь придать политике ее самое высокое выражение — форму мудрости, исключающей расчеты на силу.

Метки