Обогащение труда творческим содержанием

В условиях социализма корыстолюбие как прямое выражение утилитаристского индивидуализма потеряло свою привлекательность. Стяжателю, живущему только ради себя, очень трудно найти оправдание своего образа действий перед другими и самим собой. Поэтому в нашем обществе корыстолюбие научилось маскироваться, например, под заботу о детях. Деморализующий смысл подобной заботы убедительно показал советский писатель Н. Думбадзе в повести «Белые флаги», в диалоге между двумя уголовниками: вором Девдариани и расхитителем Шошиа. «И куда, для кого вам столько! Стены, что ли оклеиваете деньгами? — Для детей, для детей, — запричитал Шошиа. — Для детей? Знаю я вас! Растите «настоящих грузин», да? Английский, музыка, танцы. Дача в горах, дача на море, дача в лесу, машина, диплом, теплое местечко в Тбилиси, особняк… А что же остается делать в жизни им самим, а? Кому нужны такие импотенты?» Стремление выпустить своих отпрысков в жизнь «на всем готовеньком» выливается в культивирование корыстолюбивого паразитизма. Важным условием преодоления отклонений этого типа выступает обогащение труда творческим содержанием. «Сведение трудовой деятельности для значительной части людей к относительно несложным и однообразным операциям, ограничивающим проявление и развитие творческих и интеллектуальных способностей, разнообразных интересов и склонностей, оказывается одной из серьезных причин тех трудностей, с которыми сталкивается сегодня практика воспитания» п. Гуманизирующее воздействие этого фактора очевидно. Чем больше возможностей предоставляет человеку для творческой самореализации трудовая деятельность, тем менее значимы для него утилитарные и престижные соображения. Вдохновенный творческий труд не оставляет места для мелких забот о наживе и дешевого тщеславия.

Материальное стимулирование детского труда в семье

В детских садах и школах организация трудовой деятельности детей нередко отличается формализмом, а в некоторых семьях родители гораздо больше заботятся о том, чтобы их ребенок был здоров, весел и одет по последнему слову детской моды, чем о привитии ему простейших навыков трудовой деятельности и любви к труду. Мы уже не говорим о тех семьях, где дети полностью освобождены от трудовых обязанностей. Но даже там, где детей заставляют выполнять какие-то виды домашней работы, это иногда делается педагогически безграмотно и не дает нужного воспитательного эффекта. Трудовая деятельность ребенка должна быть организована так, чтобы она приносила ему радость от сознания полезности его действий окружающим. Для этого целесообразно поощрять любой, даже самый незначительный успех в домашних делах и в особенности любые проявления трудовой инициативы. Постоянными обвинениями в дармоедстве невозможно выработать внутренние побуждения к труду. Такое трудовое воспитание лишено гуманизирующего смысла и воспроизводит логику отношений личной зависимости. Оно внушает представление о труде как о чем-то тягостном, безрадостном и бессмысленном для себя лично и сеет ростки будущих потребительских ориентации. В трудовом воспитании первостепенное значение принадлежит формированию не столько навыков труда, сколько соответствующей мотивации. Ребенок с первых своих простейших трудовых операций должен понимать, ради чего он трудится, и испытывать радость от сотрудничества со взрослыми и сверстниками. Работа, смысла которой ребенок не понимает и в которой он не находит положительного эмоционального подкрепления, не производит желаемого воспитательного воздействия. Недопустимо, на наш взгляд, материальное стимулирование детского труда в семье. Оно способствует зарождению и укреплению корыстолюбия.

Стремление к приобретению односторонней выгоды

Снисходительное отношение к подобным негативным явлениям объясняется достаточно просто. Быть снисходительным побуждают здесь соображения личной выгоды. Если бытовая услуга производится без оформления заказа, то и заказчик, и исполнитель оказываются в выигрыше, а ущерб при этом несет государство. Нечто подобное происходит и в тех случаях, когда берутся поборы за дефицитный товар, выгодный наряд или качественное медицинское обслуживание. Обе стороны добиваются выгоды для себя в ущерб кому-то третьему: другим покупателям и пациентам, товарищам по работе и т. п. Покупатель и продавец, рабочий и мастер, больной и врач через практику поборов как бы создают между собой союз, направленный против остальных людей и государства. В этом отношении нет больших различий между ними и двумя мошенниками, которые заключили договор для того, чтобы успешнее обманывать окружающих. Такое стремление к приобретению односторонней выгоды за счет других людей или государства следует пресекать к людях с первых шагов их сознательной жизни. В условиях социализма объединение одних людей не может быть направлено на обман и подавление других. Для борьбы со стремлениями урвать от общества как можно больше, а дать ему как можно меньше необходимо обеспечить единство материальных и моральных мотивов трудовой деятельности, формировать у людей, начиная с дошкольного и школьного возраста, трудолюбие. Основу воспитательных мер должно составлять формирование социалистического нравственного отношения к труду. Семья, дошкольные учреждения и школа отводят на современном этапе значительное место трудовому воспитанию детей. Но нельзя сказать, что в этом отношении делается все возможное.

Воспитание широких народных масс

В развитом социалистическом обществе одной из первоочередных в этом отношении задач становится задача выявления и перекрытия источников нетрудовых доходов, внесения таких изменений в функционирование социального контроля, «которые бы сделали невозможным сокрытие источников материальной обеспеченности и позволили бы судить, живет ли человек по средствам или нет, в каких случаях его достаток зиждется на результатах труда, а в каких достигнут неправедным путем». Большую роль в установлении такого контроля должны сыграть механизмы общественного мнения. Если оно отличается боевик тостыо и объективностью, то оказывает огромную помощь в выявлении тунеядцев, жуликов, спекулянтов. Следовательно, для преодоления корыстно-паразитических отклонений необходимо воспитание широких народных масс в духе нетерпимости к этим отклонениям, вплоть до открытой борьбы с их конкретными носителями, до «деловой, беспощадной, истинно революционной войны с конкретными носителями зла». К сожалению, на оценки общественного мнения и его позиции по отношению к тем или иным негативным явлениям нередко влияют частные интересы и утилитарные мотивы. Конкретно-социологические исследования нравов свидетельствуют о том, что довольно большой процент опрошенных снисходительно относится к злоупотреблению служебным положением, например, к оказанию бытовых услуг без оформления заказов и с присвоением их стоимости, к вымогательству продавцами подношений за дефицитный товар, к вымогательству мастером вознаграждения за предоставление выгодного наряда на работу. Многие граждане, осуждая взяточничество и поборы в принципе, на деле считают необходимым «дать в лану» врачу, швейцару, слесарю-сантехнику и т. д.

Задачи борьбы с корыстно-паразитическими отклонениями

Дуре на усиление трудовой дисциплины и ответственности, последовательно КПСС в последние годы, имеет не только экономический, но и нравственный эффект. В обстановке отлаженного ритмичного производства, четкого и строгого распределений обязанностей, неукоснительного выполнения договорных обязательств становятся более прочными и ясными нравственные отношения между работниками, остается все меньше возможностей для отлынивания, хищения социалистической собственности, мошенничества, злоупотребления служебным положением. Мораль, призванная регулировать отношения между людьми в процессе практической деятельности, функционирует тем эффективнее, чем более организована эта деятельность. Во-вторых, задачи борьбы с корыстно-паразитическими отклонениями требуют устранения «уравниловки» и фактов выплачивания зарплаты за одну только явку на работу. «В жизни бывает, когда самоотверженно и высокопроизводительно работающий рабочий, колхозник, инженер не имеет предпочтения в пользовании благами, получает столько же, сколько лодырь и бракодел, лишь отбывающий смену у станка или кульмана. Ясно, какой серьезный ущерб это наносит и производству, и воспитанию, подрывая у людей веру в справедливость». Уравниловка подрывает систему материального стимулирования общественно полезного труда и способствует закреплению паразитических ориентации. В-третьих, преодолению данных отклонений способствует систематический учет и контроль со стороны государства и общественности за мерой труда и мерой потребления. К организации такого контроля неустанно призывал В. И. Ленин, требуя учить всех граждан умению «самостоятельно осуществлять учет и контроль тунеядцев, баричей, мошенников и тому подобных «хранителей традиций капитализма»…».

Преодоление корыстно-паразитических отклонений

На вопрос неискушенной девушки: «Значит, все, что ни делается, — все не просто так?» — горничная, уборщица (человек из народа!) отвечает бесхитростной сентенцией: «Все, милая, все — даже и не сомневайся. И помощь и участие — все теперь не просто. Уж любовь и та… Любовь любовью, а, сама знаешь, с машиной-то, к примеру, муж лучше, чем без машины». Стяжательская психология, «мелкособственнический взгляд: мне бы урвать побольше, а там хоть трава не расти» 65, оказались весьма живучими. Глубокое проникновение корыстных мотивов в сознание части людей затрудняет создание вокруг стяжателей, рвачей и расхитителей атмосферы непримиримости. Преодоление корыстно-паразитических отклонений требует покончить с корыстолюбием, стяжательскими и потребительскими ориентациями. Эти отклонения будут изжиты тогда, когда для каждого человека ценность труда станет по крайней мере на один порядок выше ценности материального благополучия. До тех пор, тюка трудовая деятельность выступает по отношению к потреблению только как средство, будет сохраняться возможность отклонений рассматриваемого типа. Превращение труда в первую жизненную потребность предполагает целый комплекс мер экономического, правового, социального и морального содержания. Данный процесс полностью завершается только в коммунистическом обществе. В условиях социализма борьба с корыстно-паразитическими отклонениями носит поэтапный, многоступенчатый характер. Она включает в себя, во-первых, установление строгого порядка и дисциплины во всех звеньях и на всех уровнях народного хозяйства.

Убеждение во всеобщем распространении корыстолюбия

Тунеядцы обосновывают паразитический образ жизни тем, что некоторые работники получают зарплату за одну только явку на работу или за перекладывание бумаг из одного места на другое. Спекулянты изображают себя исправителями недостатков в работе торговой сети. Подобного рода взаимные ссылки, может быть, и не заслужили бы особого внимания, поскольку они представляют собой обычную самозащиту, к которой прибегает любое лицо, уличенное в неблаговидных деяниях. Однако в перечисленных аргументах содержится не только самооправдание, но и взаимное стимулирование. Одна форма отклонений своим существованием стимулирует другие формы: хищения стимулируют кражи, спекуляция — хищения и т. д. Под таким влиянием частнособственническими, корыстными ориентациями заражаются не только «отклоняющиеся субъекты», но подчас и вполне нормальные граждане, которые сами не станут покушаться на чужое. У людей может складываться убеждение, кстати, весьма удобное для всяких воров, жуликов и расхитителей, что бескорыстные побуждения невозможны в принципе и ничто на свете не делается даром. Убеждение во всеобщем распространении корыстолюбия наглядно показано в пьесе А. Вампилова «Двадцать минут с ангелом» («Провинциальные анекдоты»). Желание одного молодого человека подарить 100 рублей пропившимся командированным, отдать просто так, безвозмездно, из одного только человеколюбия, вызывает настоящий переполох. Оно воспринимается как безумие, религиозный фанатизм, искусно замаскированное жульничество и даже хулиганство. «Я чувствую, — заявляет один из тех, кому был предложен такой подарок, — возьми я эти деньги — и на мне потом долго будут возить воду».

Различные виды корыстно-паразитических отклонений

Паразитизм сочетается с нарушениями корыстного типа: спекуляцией, «фарцовкой», браконьерством. Часто он является исходом пьянства и алкоголизма. Во всех разновидностях паразитизма присутствует стремление найти окольные пути для удовлетворения материальных потребностей и заполнять свой чрезвычайно расширившийся досуг развлечениями: выпивкой, кутежами, бесцельным шатанием в поисках приключений. Проституция также содержит в себе черты и паразитического и корыстного типа. Собственное материальное благополучие обеспечивается использованием сексуальных потребностей обеспеченных или влиятельных людей. В социалистическом обществе прямая профессиональная проституция поставлена вне закона. Чаще наблюдаются редуцированные формы проституции: разовые акции ради приобретения престижных вещей, выгодной должности и иных благ. Различные виды корыстно-паразитических отклонений находятся во взаимосвязи. Расхитители социалистической собственности, к примеру, пытаются оправдать наносимый ими ущерб тем, что еще большие потери вызываются бесхозяйственностью, халатностью, нерадивостью хозяйственных руководителей. От воров расхитители отличают себя тем, что крадут не из чьего-то персонального, а из государственного кармана, который настолько-де велик, что из него можно поживиться без заметных последствий для общего благосостояния. Воры оправдывают себя тем, что якобы все крадут, а их собственная деятельность — это всего лишь мелкое звено в цепи «всеобщего перераспределения». По их аргументации, ни один вор не может украсть столько, сколько какой-нибудь руководитель предприятия или председатель колхоза.

Типичное извращение человеческой жизнедеятельности

Индивидуальные особенности корыстных нарушителей норм — это гипертрофированные материальные потребности, отсутствие морального отношения к труду (иногда, у воров-рецидивистов например, подчеркнуто презрительное отношение к трудовой деятельности), жадность и др. Вообще мотивационная основа корыстных отклонений весьма широка: в нее включаются я страсть к накопительству (стяжательство), я желание «широко пожить», и стремление окружить себя материальными символами жизненного успеха (роскошной мебелью, фирменной заграничной одеждой, личными транспортными средствами, особняком). Общим для всех видов корыстолюбия является безоговорочное подчинение жизненных перспектив обеспечению материального благополучия и потреблению. Корыстные отклонения представляют собой типичное извращение человеческой жизнедеятельности. Целостная деятельность, связывающая личность с другими и обеспечивающая ее творческую самореализацию, превращается в одностороннюю деятельность, в которой средства достижения высших целей стали самоцелью, а высшие человеческие побуждения (любовь, дружба, творчество) сведены к низший или вытеснены ими. Удовлетворение материальных потребностей, типа потребности в пище, жилье, одежде, не может быть самоцелью для подлинно человеческой жизни, оно составляет лишь предпосылку того, что есть собственно бытие человека. Корыстным отклонениям родствен паразитизм. В его основе — нежелание трудиться на благо общества. Разновидностями паразитизма являются иждивенчество (проживание на материальном обеспечении родителей других членов семьи), попрошайничество, проституция.

Основное содержание активной жизненной позиции

Любой путь удовлетворения материальных интересов и завоевания престижа является с точки зрения социалистической морали отклоняющимся. Жизненные интересы каждого должны удовлетворяться в зависимости от его вклада в общенародное богатство. Это стержневое требование справедливости и одновременно объективное основание морали. «Ничто так не развивает активность человека труда, .- отмечал генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев в докладе «Бессмертный подвиг советского Народа», — как его уверенность в осуществлении принципа социальной справедливое?. Партия будет делать все во имя этого. В проекте новой редакции Программы КПСС говорится, что партия придает принципиальное значение решительному искоренению нетрудовых доходов, любых отклонений от социалистических принципов распределения, антиобщественных форм перераспределения доходов и благ, тунеядства, спекуляции. Одновременно предполагается постоянно совершенствовать систему заработной платы, повысить роль материального и морального поощрения за добросовестный и эффективный труд. Действия отдельных лиц или групп, стремящихся удовлетворить свои материальные интересы за счет общества или других людей, а также запять в обществе место, которое не соответствует их личным способностям, являются безнравственными. Наиболее распространенные проявления аморализма в развитом социалистическом обществе — это отклонения корыстного типа: хищения социалистической собственности, кражи личного имущества, мошенничество, спекуляция, взяточничество и т. д. Такие отклонения характеризуются преобладанием утилитарной мотивации.